禮儀現(xiàn)如今一直都穿梭于各大會(huì)議、慶典、婚禮等場(chǎng)地中，現(xiàn)在伍方會(huì)議服務(wù)對(duì)于禮儀的教育概念做了一個(gè)界定。

在我國，生活在《書》《易》《春秋》2500多年以前的孔子在創(chuàng)立儒家學(xué)派時(shí)，就把《禮》《樂》《詩》列為教學(xué)內(nèi)容，而且把這種以“禮”為核心的教育作為國家政治制度、人倫道德秩序建設(shè)的基礎(chǔ)。

建筑中的禮儀空間還可以在建筑元素上來體現(xiàn)，通過一些禮儀元素來表現(xiàn)出禮儀空間。這些元素一般包括建筑色彩、建筑裝飾、建筑小品，景觀標(biāo)志等。在某綜合性大學(xué)的建筑中，為了體現(xiàn)出該校悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)，把一些能夠見證其歷史，體現(xiàn)其文化的元素保護(hù)起來，這是該校創(chuàng)造禮儀性空間的重要手段。

由于技術(shù)方面的限制，不能做到原物搬遷，所以該大學(xué)新校區(qū)在建設(shè)中采用了歷史元素傳承重現(xiàn)的方法來創(chuàng)造禮儀性空間。

了解到了傳統(tǒng)禮儀空間的表現(xiàn)形式和其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。研究得出了禮儀空間在建筑中如何體現(xiàn)的，以這一理論成果作為標(biāo)尺，就呈貢大學(xué)城內(nèi)各大學(xué)校園建筑作了詳細(xì)的分析，研究了大學(xué)中主要建筑的禮儀空間的表現(xiàn)形式。分別從建筑等級(jí)、建筑風(fēng)格、建筑小品等方面來分析，找出其空間形態(tài)與利益文化之間的關(guān)系。

現(xiàn)代大文豪梁實(shí)秋先生在其《秋室雜文•談禮》中說:“禮是一套法則，可能有官方制定的成分在內(nèi)，亦可能有世代沿襲的成分在內(nèi)，在基本精神上還是約定俗成的性質(zhì)，行之既久，便成為大家公認(rèn)的一套規(guī)則。” 

圖書館，主要教學(xué)樓，院行政辦公大樓(新會(huì)澤樓)，學(xué)生會(huì)堂，學(xué)術(shù)交流中心等主要建筑風(fēng)格以簡(jiǎn)約古典式為主，局部點(diǎn)綴標(biāo)志性建筑物上提煉的符號(hào)，屋頂為紅色和深灰色瓦屋頂，外墻用深色調(diào)暖色磚與乳白色涂料，大塊石材基座搭配使表現(xiàn)出了傳統(tǒng)建筑的凝重感，也體現(xiàn)了該校歷史的傳承性。特別是院行政辦公大樓，采用的原物等比例放大的形式將老校區(qū)的會(huì)澤樓重新出現(xiàn)在了新校園中。

資料整理：伍方會(huì)議服務(wù)